اشتهرت إيمي شيرالد برسم ميشيل أوباما ، وهي الأولى بين السيدات الأوائل. كان ذلك أيضًا لجنة المشاهير الأولى التي لم يكرر شيرالد ؛ يبقى موضوعها الحقيقي والبقاء ، في عبارةها اللطيفة ، “الناس كل يوم” – الكثير منهم. فقط من هو الشخص اليومي؟ (كما هو متميز ، من المفترض من شخص خاص ، أو شخص فقط من أجل المؤسسة.) هل أنا؟ أنت؟ أتساءل كم من العشرات الأربعة الذين يملأون ويتني الحالي من شيرالد بأثر رجعي سامية أمريكية سوف يصفون أنفسهم بهذه الطريقة ، أو يقبلون الصفة المتنازل في النص التمهيدي: “عادي”.
إن الآثار المترتبة على هذه اللغة هي أنه من خلال نتفها من أجل الخروج من الحشد ، تكتشف شيرالد خصمها الخفي ، أو يمنح الجودة التي يفتقرون إليها. يشير عرض ويتني إلى العكس ، على الرغم من ذلك: قد لا تبدأ رعايتها العادية ، لكنها بحلول الوقت الذي فعلت فيه معهم.
نحن لا نتعلم شيئًا تقريبًا عن الأفراد الذين تقدموه وجوههم وملابسهم بنوع من الواقعية المشوهة. قد تكون بطولية أو لطيفة أو مجنونة أو رائعة أو متدين أو قاسية ، في مجموعات مختلفة من الخصوصيات ، ولكن الجودة الوحيدة التي يمكن أن نتأكد من أنها مشتركة هي السواد.
في جميع لوحاتها تقريبًا ، يقف الموضوع في وسط الإطار ضد أرض صلبة ويواجه مشاهد وجهاً لوجه. نجمهم فارغ ، تعبيراتهم خطيرة ، وجوههم ناعمة مثل الأدوات الحجرية المزججة. تتباهى النساء (ومعظمهم من النساء) المطبوعات المشرقة والملونة ، والرجال يرتدون القبعات أو يحملن الملحقات ، مثل باقة من البالونات أو قضيب الصيد.
جلد الجميع رمادي ، كما هو الحال في صورة بالأبيض والأسود. هذه التقنية ، التي تهدف إلى تحويل الانتباه عن سباق المعتصمين ، وينتهي بهم الأمر مما يجعلهم متجانسين. أيا كان هؤلاء الناس في بقية حياتهم ، على قماش يصبحون آمي شيردز.
إنها تسمي نفسها “واقعية أمريكية” ، ويشير المتحف إلى قائمة انتقائية من الأسلاف البيض ، بما في ذلك روبرت هنري وإدوارد هوبر وأليس نيل وأندرو ويث. المنسق Rujeko Hockley يتخلى عن القائمة مع عدد قليل من الأسلاك السود ، مثل William H Johnson و Archibald Motle هارلم النهضة معرض). هناك نموذج أكثر وضوحًا ، على الرغم من: Barkley L Hendricks ، الذي بالكاد يأتي اسمه.
مثل شيرالد (باستثناء نصف قرن سابق) ، صورت هندريكس الرجال والنساء السود الذين لفت انتباههم لغة أو موقف جسدهم أو ملابسه. ثم وضع النتائج في الزيت ، ووضع الأرقام ضد الخلفية الفارغة المشرقة. ولكن حيث يمتلك شعب هندريكس هدوءًا ، يميل شيرالد إلى أن يبدو قاسياً ، بل بالملل.
إنها الملابس التي تأتي إلى الحياة ، واللف ، وتموج ، وتنشيط الأجسام الثابتة التي تزينها. “غراندي دام كويني” (2012) ترفع فنجان الشاي عن ربطة عنق الصفراء الهائلة ؛ المراهق في المنتقمون تي شيرت وغطاء محلي أصفر في “بريء لك ، بريء لي” (2016) ؛ السيدة في معطف الجلد الفهد في “كما هي ناعمة كما هي.” (2022) – عدد الشخصيات التي تبلغ قيمتها عقدًا من العقد من خلال Dolls Paper في ملابس قابلة للتبديل.
وكان شيرالد عيد الغطاس المبكر. كانت تبلغ من العمر 11 عامًا ، في رحلة مدرسية إلى المتحف في مسقط رأسها في كولومبوس ، جورجيا ، شاهدت “دور الكائن” من بو بارتليت ، وكانت رعدية من صورة أبي أسود – أحد هؤلاء “الأشخاص العاديين” ، أفترض – يقف مع عائلته البيضاء أمام منزلهم الصغير. حقيقة أن عضوًا في عرقها يمكن أن يسكن قماشًا كبيرًا كان أكثر من غيرها من الفكرة التي يمكن أن ترسمها. بعد كل هذه السنوات ، أسفر هذا الوحي إلى مفارقة: في تسليط الضوء على الرجال السود ، والنساء ، والطفل العرضي ، فإنها تجعلهم عامين.
إن جاذبية شيرالد كصورة تصوير لا تكمن في رؤاها النفسية ، ولكن في جرأة الرسوم التي هبطت أعمالها على أغلفة مجلة نيويوركر وفانيتي فير ومجلة سميثسونيان. احتفالها لبرينا تايلور ، الشابة التي قتلت على يد الشرطة في منزلها في عام 2020 ، هي سيمفونية في أكوا. الجانب الأكثر تميزا في صورتها الأولى هو ثوبها ، وهي سلسلة من الحرير الأبيض المزخرف في هندسة صفراء وأحمر ووردي وسوداء. أما بالنسبة للوجه الأخضر ، فهو لا يشبه بشكل خاص ميشيل أوباما ، وبالتأكيد لا يثير مزيجها من الذكاء والاحتياطي والانتشار.
يمكنك مشاهدة الفنان كمدير فني في مقطع فيديو يسجل صنع “من أجل الحب ، وللفيلم” (2022) ، وهو عبارة عن مصورة لفيلم Alfred Eisenstaedt's VJ Day لبحار تقبيل امرأة في Times Square. تستهلك شيرالد نموذجين في استوديوها ، أحدهما يرتدي قميصًا أبيض قصير الأكمام ، والآخر تي شيرت مخطط أزرق وأبيض. إنها تسلمهم لكل غطاء بحار أبيض ، ويعدلون أقسامهم ، ويستقر عشرات الصور ، حتى عثرت على الإصدار الذي تريد أن ترسمه.
انضم الزوجان اللذين وجدوا أنفسهم إلى الأبد على صفحات Life Magazine في عام 1945 مع بعضهما البعض بإلحاح على الحدود على العنف. نماذج شيرالد ، من ناحية أخرى ، احتضان بحنان ، وقبلةهم تشعر بالبراعة. من الصعب تفويت الرمزية الواعية للذات ، ولكن فقط في حالة حاجة الطب للطبول ، تلتزم لوحة نصية. الفنان ، يخبرنا ، “ينعكس على الجنود السود الذين عادوا من الحرب إلى مجتمع لا يزال غير مميّز ، ويدعو إلى فهم أكثر دقة للذكورة”.
يبدو أن شيرالد قد بدأ الشعور بالقيود المفروضة على نهجها. في الآونة الأخيرة ، كانت تنتج لوحات كبيرة بما يكفي لرفع المقالات القصيرة إلى مشاهد درامية. في فيلم “As American As Apple Pie” (2020) ، يطرح زوجان أمام منزل أصفر إطار ، مثل “القوطية الأمريكية” الأسود أو طبعة جديدة من “كائن ديمومة”. يأتي الزوجان مجهزًا بجميع مواقف حياة المستهلك: سياج اعتصام أبيض ، وسيارة كلاسيكية من سبعينيات القرن العشرين ، و Converse All Starives All Starives له ، وقميص Barbie الوردي ومطابقة الصنادل ذات الكعب العالي لها. يمكنك عمليا التعليق على الشيء مع علامات الأسعار.
هناك جودة deadpan لهذا العمل الذي يجعل من الصعب تحليلها. على الرغم من اقتراح الانعكاس في العنوان ، فمن الواضح أنه ليس نقدًا للملذات الاستحواذ ، أو تعليق على القيم الضحلة ، أو مثال الانتماء غير المستقر. بدلاً من ذلك ، يبدو الأمر وكأنه صورة لشخصين أمريكيين لديهم ما يريدون لأنهم كانوا قادرين على شرائه. أو ، لوضعها بشكل أكثر دقة ، إنها حياة لا تزال من الأشياء التي تتشكل مع أصحابها-صورة لأسلوب الحياة ، بدلاً من الأشخاص الذين يتبنونها.
9 أبريل-10 أغسطس ، whitney.org
