فتح Digest محرر مجانًا
تختار رولا خالاف ، محررة FT ، قصصها المفضلة في هذه النشرة الإخبارية الأسبوعية.
“مرة أخرى ، ولكن أكثر ليغاتو!“هو الاتجاه الذي سيحترق آذان الموسيقيين الشباب الذين لا حصر لهم. يتم استخدام المصطلح ، الذي يستمد من الكلمة اللاتينية للربط أو الربط ، في الموسيقى للإشارة إلى الأسلوب السلس للتشغيل الذي أصبح طبيعيًا في أوائل القرن التاسع عشر ، حيث تتدفق الملاحظات إلى الطرف الآخر لتشكيل خط سلس.
بالنسبة للملحن الروسي صوفيا جوبيولينا ، التي توفيت عن عمر يناهز 93 عامًا ، كان المصطلح معنى آخر أعمق ، حيث لم يكن ما تم ربطه ببعض الملاحظات الفردية ، بل هو الجسد والروح. احتفلت بمساهمتها في الموسيقى المقدسة ، مع ذلك تصور كل من كل موسيقاها المقدسة. لتكوين ، لتشغيل الموسيقى ، كان ، بالنسبة لها ، فعلًا دينيًا ، بالإضافة إلى تخفيف ضد “staccato” المستمر الذي اعتقدت فيه أن حياتنا المفككة كانت تعيش في الوقت الحاضر.
كانت جوبيولينا على مدى عقود من الزمن في الأوساط الموسيقية-حرفيًا ، في حالة جائزة Golden Lion في بينالي في البندقية في عام 2013-ولكن لم يكن هناك شيء سلس حول طريقها إلى التفوق الدولي. كانت ابنة مهندسة ملحد على الدولة من أصول التتار ومدرسة ، وعزت شغفها مدى الحياة بالموسيقى والدين ببساطة إلى الفقر: نشأت بدون ألعاب أو كتب في شقة صغيرة في مدينة تاتار كريستوبول ، تحت الحكم السوفيتي.
استذكرت في وقت لاحق جالسة يوم مشمس في الفناء ، الذي كان تزينه الوحيد هو طرف القمامة للكتلة ، عندما ارتفعت نظرتها إلى السماء التي بدت منها فجأة لسماع التوافقيات السرية. هذا ، كانت مرتبطة في فيلم وثائقي عام 1990 بي بي سي ، سيكون “منزلها” الحقيقي. في سن الخامسة ، في زيارة إلى الريف ، تم أسرها من قبل أيقونة المسيح. لكن رؤية رد فعل والديها المرعوب ، أدركت أن حماسها الجديد يجب أن تظل سرية. في بوتقة الستالينية المحظورة ، اندمجت الدين والموسيقى والأمل في كله محظور.
انتقلت العائلة إلى عاصمة التتار ، كازان ، حيث درست الموسيقى قبل دراسة التكوين في موسكو كونسرفتوري. كان معلمها فيساريون شيبالين ، إلى جانب بروكوفييف وشوستاكوفيتش ، قد شارك في اللوم من قبل السياسي أندريه تشادانوف. لقد استنكر “الشكلية” الغربية المنحلة ، التي عادت أساليبها “غير الصحيحة” إلى الموسيقى السوفيتية ، في أعقاب فورة ستالين الشهيرة عام 1936 في صفحات برافدا ضد “الفوضى بدلاً من الموسيقى”. ومع ذلك ، فقد كانت مصالح جوبيدولينا تكمن في هذا الاتجاه “الفوضوي” على وجه التحديد ، وأملها أن تثابرها على “طريقها غير الصحيح”.
في عام 1973 ، حاولت شخص غريب أن يخنقها في رفع مبنى سكنيها في موسكو ، وهي محاولة لم يشك أصدقاؤها في قيام KGB. تم إدراجها في القائمة السوداء من قبل اتحاد الملحنين السوفيت في عام 1979 ، لكنها بقيت في موسكو ، حيث رحبت بالسلام والهدوء في التوقف القسري في العمولات. فقط بعد سقوط الاتحاد السوفيتي ، انتقلت في عام 1992 مع زوجها الثالث ، بيوتر ميشانينوف ، إلى قرية أبن الصغيرة ، شمال هامبورغ ، حيث عاشت عندما ماتت.
الشخصية الدينية لموسيقى جوبيولينا واضحة ليس فقط من ألقابها (مثل كونشيرتو Offertorium، مؤلفة من عازف الكمان اللاتفي جيدون كريمر في عام 1980 ، أحد الأعمال التي أغلقت سمعتها في الغرب) ، ولكن من النطاق الكوني على ما يبدو للقوى التي تجد التعبير فيها. يمكن أن تكون مستويات الحجم مذهلة ، وهناك تفضيل واضح للألوان الداكنة-الباسون ، والمسار المزدوج ، والبايان ، الأكورديون الروسي الكبير ، كانت المفضلة مدى الحياة. تم استغلال كل أداة إلى التقنيات التجريبية الكاملة ولوحة التوافقي الموسعة.
ومع ذلك ، يمكن أن يدعو Gubaidulina أيضًا إلى خفة غير عادية من اللمس عند الاقتضاء. في الألعاب الموسيقية ، صُنع البيانو لتقليد الطيور والحرفيين والأدوات الأخرى وحتى أصداء.
إن ذروت أعمالها لا يتم تنفيذها في مركز العاصفة الهادئ. في Stimmen Verstummen، وهي سيمفونية عملاقة مؤلفة من 12 حركة تتألف في عام 1980 ، وهي اللحظة الحاسمة صامتة للغاية ، حيث ضرب الموصل بسلسلة من الإيماءات التي تشبه الساحر النمط الإيقاعي الذي يتشكل منه العمل. تدريجيا الأدوات – المزمار ، الإيقاع ، السلاسل المتناثرة بهدوء – تنضم إلى الانضمام ، تعبر بهدوء من نفس الإيقاع ، كما لو كانت تعميدها للتو.
في et exspecto refrectionem mortuorumبالنسبة إلى الأكورديون المنفرد ، فإن موسيقى العنف غير العادي تصل إلى إصدار صامت ، حيث يتم عمل الخوار ولكن لا توجد مفاتيح مضغوطة: يبدو أن القوى الموسيقية الهائلة تنتهي صلاحيتها ، مثل جسم يعيد أنفاسه إلى الريح.
