ليندسي أندرسون كان طفلاً متمردًا، وقد علق مذكرة على حائط مدرسته الخاصة تحمل كلمتين فقط: “أنا متمرد”. بالنسبة للبعض، تعتبر هذه الحكاية قصة أصلية بطولية، وهي إشارة مبكرة إلى عينه الانتقادية القوية التي شكلت أشهر أفلامه، وهكذا. ولكن بالنسبة للبعض الآخر، تؤكد هذه الحكاية موقف أندرسون ضمن تقليد طويل وغير نبيل من البريطانيين الذين تلقوا تعليمهم في المدارس الخاصة والذين يتظاهرون بالتمرد. بعد كل شيء، من الأسهل أن تطالب بالثورة عندما تستطيع القيام بذلك دون التنازل عن شراء أسبوعي لدي ويتروز.ولد أندرسون في عام 1923 في بنغالور الإمبراطورية في الهند، وتلقى تعليمه في كل من كليتنام وكلية وادهام في أكسفورد، ولا شك أن سيرة أندرسون تتعارض مع التصوير الصادق للحياة في طبقات العمال التي كان يطمح لإنتاجها. كانت لديه تناقضات عديدة، فكان سياسيًا بشكل عاطفي، لكنه كره الالتزامات الحزبية. كان ينتقد بشدة سياسات الاستعمار المتأخرة، لكنه استخدمت رموزًا عنصرية مثل الوجه الأسود وغيرها من الأمثلة المسيئة في فيلم “لحظة الحظ”. يبدو أن هناك جيلًا من النقاد الذي قد يبدو أن أندرسون يشكل تقليدًا قديمًا، ولكن بعد 30 عامًا من وفاته، سيعود إلى معهد السينما البريطاني في لندن، الموقع الذي بدأت فيه “السينما الحرة” الخاصة به. من خلال عرض متعرج لأفلامه، سيُطلب من الجمهور الجديد مواجهة أعماله والتعامل مع تعقيدها. ما الذي قد يقدمه لهم؟
في عام 1956، أطلق أندرسون إلى جانب توني ريتشاردسون وكارل رايز ولورينزا مازيتي حركة السينما الحرة. استجابة لما اشتخصوا فيه كإنكار جوهري للنزاهة السياسية في صناعة السينما البريطانية، قدمت السينما الحرة بدائل. تم كتابة وثيقة فصل وعُقدت ستة برامج، تدعم صناع الأفلام المستقلين وتعدبعرض نوع جديد من كل من المحتوى والنقد. وبدت كما لو أنها خالية من التدخل التجاري، واقتدت بالعبقري البريطاني المهمل همفري جيننجس والطاقات السياسية لليسار الجديد الناشئ.
سرعان ما اندثرت السينما الحرة بفعل الواقعية المطبخية وتعيش الآن في ظل أختها الأكثر نجاحًا تجاريًا، ولكن الاثنين لم يكونا مترادفين تمامًا. بدلاً من إعادة سرد قصص الطموح أو الانحدار، أعطت السينما الحرة أولوية للقطع الانطباعية من حياة طبقات العمال. تلتقط أفلام “ماما لا تسمح” لرايز وريتشاردسون و”نحن شباب لامبيث” لرايز أشخاصًا يرقصون ويشربون في نادٍ للجاز ومراهقين يتطافلون خارج مركز شباب. في فيلم أندرسون “كل يوم إلا عيد الميلاد”، يشرب السيدات كوبًا من الشاي بين شيفتاتهم في سوق كوفنت جاردن للزهور. في النهاية، كانت الطبقة هي المشاعر، وأصبحت الحياة اليومية شعرًا.
على الرغم من أن أندرسون كان يندد بـ “ملاذ الراحة” المقيمين في الطبقة الاجتماعية، وكانت نظرته لا محالة نتاجها. يتناول فيلم “أو دريملاند” يومًا على الشاطئ في مارغيت. وصف أندرسون الفيلم بأنه “تقريبًا فيلم كراهية”، وكان صلبًا بالازدراء للوجهة التي اختارها. ويبدو أنه يدعم قول “تقف بلاكبول بيننا وبين الثورة”، وكثيرًا ما يُظهر “أو دريملاند” بشكل واضح تأثير تخديري للشواطئ الترفيهية على الطبقة العاملة. يُعتبر أن الأفلام دومًا ما تكون عن حدود أندرسون نفسها في تلك الفترة. الناس المصوّرين لها أحلام ودوافع ورغبات تتجاوز بعيدًا عن متناوله، كما هو ملموس بشكل مؤقت، على سبيل المثال، في وجوه نساء يغنين بفرح معًا. قيل أن التعابير العابسة تحدد الفيلم، وبالتالي يعتبر السواء من الكآبة على الشاطئ نفسه. أليس من الممكن أن تكون هذه نظرات عابسة موجهة نحو أندرسون وكاميرامانه، اللذان بالتأكيد بدا وكأنهما لا ينتميان؟
إذا كان “أو دريملاند” يسمح للمشاهد ضمنيًا بمتابعة أندرسون وهو يراقب طبقات العمال، فيلم “الحافلة البيضاء”، الذي تم إنتاجه عام 1967 بالتعاون مع الكاتبة سالفورد شيلاغ ديلان، ينعكس نقديًا على تلك الديناميكية. يحكي الفيلم قصة امرأة شابة تمت دعوتها لجولة سريالية في حافلة في مانشستر الأصلية. طوال الجولة، تظل واقفة ميتة تمامًا، كمُرد غير مبالٍ لأفكار الانتقال الاجتماعي معتمدة على الامتنان، وتذكير بالنقص التام للشخصيات النسائية المعقدة تماما في أعماله الأخرى.
كانت جولات الحافلات “انظر مدينتك” في مانشستر موجودة فعلًا، منظمة من قبل مجلس مدينة سالفورد في رد فعل على الضرر السمعي والبصري الذي يبدو أنه لحق بالكتاب مثل ديلاني، التي قدمت بشجاعة مسلسلات سالفورد الجنوبية. وكانت معظم الجولات تسعى إلى تحسين تصورات العمال في مانشستر للمحيطات المحيطة بهم. تحل محل هؤلاء الركاب بالسياح من الطبقة الوسطى، الذين كانوا ملحوظين بصورة لا تقبل الجدل في الحدائق السكنية التي زاروها المشاهد. وكمقدمة للمجسمات المعاصرة “الفقرية”، يقضون مدة الوقت يتأملون في ما وصفه أندرسون في وقت سابق بأنه “المشهد الحضري الشمالي المحفز المروع”. فيلم “الحافلة البيضاء” هو فيلم عن سياسات النظر، ويُستدين مخرجه بشدة على الطريقة التي بدأ بها مسيرته.
