تحتفظ عبارة “تصوير الشوارع” بلقطة سوداء وبيضاء لنيويورك أو باريس وسط القرن، حيث يغوص المشاركون السريون في نشاطهم، مكشوفين بعض التفاصيل الفريدة – عبوسًا، ستال، لوحة ساندويتش – للمراقب السريع من الجانب الآخر من العدسة. في تلك التقاليد، تندمج البساطة البذيئة مع الشعر السريالي وجرعة من الغموض. نحن نتساءل من هؤلاء الحاضرين المجهولين؟ ماذا يقولون لنا عن صخب المدينة أو عن الهجين الداخلي؟
تحول الصورة التي التقطها كارتييه بريسون أو لي فريدلاندر لحظة من الفوضى الحضرية إلى استعارة: نظرة في نفسية الناشر، أو أحد تلك اللقاءات الغريبة التي تحدث بين الغرباء الذين، للحظة، يشتركون في قسم من رصيف صغير بما يكفي لتناسب الإطار. “أحيانًا أشعر كأن العالم هو مكان اشتريت تذكرة لزيارته”، قال جاري وينوجران مرة واحدة. “إنه عرض كبير بالنسبة لي، وكأنه لن يحدث إذا لم أكن هناك بالكاميرا.”
إن مركز التصوير الدولي يدعونا الآن لإعادة التفكير في الفئة برمتها من خلال تجنيد مصورين شبان من جميع أنحاء العالم لا يشاركون تقديس أسلافهم للقاءات الصدفية، الأدب اللحظي أو التناقضات المحملة بالرمزية. بدلاً من ذلك، يميلون إلى الجمال الفيزيائي للمساحات الحضرية المكتظة، والمكثفة بألوان قوية، وحية بالأشباح المفعمة بالنشاط. إنهم يملؤون “العرض الكبير” لوينوغراند بشعور بالاحتفال.
في إحدى المعارض الدرامية المشبعة من إنديا لديبراني داس، “العجلات الكبيرة لبوشكار”، يقوم صبي بأداء تقليب هائج على الهزاز في مدينة ملاهٍ، حيث تتناغم أطرافه المفترقة مع أضلاع عجلتين فارزتين، بينما يظهر إدراكه العابر في مؤخرته قد استقى قبلة من جمل يجتازه. في “ليل كولكاتا”، يرفع ثلاثة بائعين متعبين ذوي أعين ميتة مظلاتهم المزخرفة بأضواء LED في مظاهر مهيبة من الروح الاحتفالية، بينما تمر قطيع من الأبقار في المقدمة.
تستطيع وثيقة داس لأساليبها القديمة، التألق الحديث وألوانها الساطعة أن تُقرأ كصور عن الهند المعاصرة. زعم المصور راغهوبير سينج (الذي لم يكن من ضمن هذا العرض) مرةً أن “الحالة الأساسية” للأمة هي “دورة الإعادة في الحياة، حيث اللون ليس فقط عنصرًا أساسيًا بل مصدرًا داخليًا عميقًا، يمتد إلى الماضي الطويل والغني للشبه القارة”.
وإن تقنية تناقض التاريخ مع الحاضر الهزيل تتجاوز الجغرافيا. تشاهدها في أعمال الفلسطينية-المصرية راندا شعاط، التي توثق كيف أن الشارع في القاهرة يعد استمرارًا للمنزل. تستلقي مجموعة صغيرة من الأغنام المغطاة بمعاطف السلتير في منتصف ساحة مسدودة بينما يتجادل مجموعة من البشر بالقرب منها. تمتلك شعاط جذورها في الصحافة الصورية، وتصويراتها الدقيقة والنشطة تتمتع بالسرعة الفورية كأخبار. في إحدى الصور، يقوم رجلان بإنشاء غرفة معيشة مبتكرة على الرصيف، مع كرسي خشبي صلب لكل رجل، ونموذج أطراف أحسن لصديقهما القط، وحتى طاولة جانبية صغيرة لتحمل زجاجة ما يشربونه ذلك اليوم. تخلد الطريقة التي يشكل بها سكان المدينة الكبيرة في جميع أنحاء العالم اتصالات متشابكة على الشوارع، يُربطون فيها علاقات من الصدفة والقرب.
يحتفل العديد من المصورين في العرض بالجيوب غير الرسمية للحرية؛ أما أليكسي تيتارينكو فيوثق رعبها. وُلد وترعرع في لينينغراد، حيث شهد تحول الاتحاد السوفيتي المروع إلى روسيا ما بعد الشيوعية، فترة شهدت التقلب يتبعه الأزمات، والتي تناوبت مع الاضطراب. في سلسلة من الصور المليئة بالاشتباهات من أوائل التسعينيات، تقوم التعريضات الطويلة بالتباطؤ والتسريع في آن واحد لهذه تحولات السرعة. المواطنون الذين كانوا يخاطبون بعضهم البعض بالرفيق والآن يبدو أنهم لا يتحدثون على الإطلاق يتزحلقون بفوضى عبر الفضاء مثل الذكريات، تخيم على بوليفاردات موطن تيتارينكو.
تسبح حشود ضبابية تشبه السحيق على درج محطة مترو مازالت في صورة له. يقاوم تفاصيل واحدة فقط قوة التغيير: زوج من الأحذية لاسمى مرتفعه يستريح على درج، بأصابع القدم تشير إلى الوراء نحو العالم السفلي. ربما تم ترك الأحذية هناك بواسطة روح مؤلمة تعارض موجة تاريخية.يرصد مشهد آخر امرأتين شابتين يعبرين شارعا عريضا. لا يمكن أن يكون المشهد شديد اللفت، ولكن الدراما تكمن في التناقض بين المدينة المحددة بشكل حاد – أحجار حصى، مسارات الترام، ساعات الفتح المعلنة في نافذة المحل – والشخصيات الخفيفة التى تتحرك من خلالها وكأنهم ملاك في أردية جرداء. في سلسلة ثالثة من نفس السلسلة، تصور كشك أخبار مؤقت مغطى بعناوين، صور المشاهير والإباحية. يتلون هذا النوعية من الكلمات بنور الشمس، بينما تتربص البائعة، شبح غير واضح بمعطف وقناع الشتاء. يعيش في الظلام الذي يشبه الكهف. يمكن أن تكون ضحية، تهديد، أو كليهما.
يواجه المعرض مشاكل عندما ينحرف من التعبير الدقيق نحو النشاط النشط. تعج قسمًا يطلق عليه “الاحتجاج والترويج للأفكار” بالتقليدات: رفع الأيدي، شعارات قديمة، همسات صامتة. يبدو أن مناظر الغضب الجماعي تبدو متشابهة، بغض النظر عن القارة أو القضية، وحتى الانتفاضات الملاحظة حديثًا تبدو رديئة المظهر عندما تُرى الكثير منها دفعة واحدة. من بين الصور القرابة من 40 صورة في هذا القسم، تلفت انتباه اثنين على الأقل من قبل لام ييك في، التقطت خلال التظاهرات في هونج كونج عام 2019. رجل نحيف بقميص بلا أكمام وسروال قصير قد يكون في طريقه للعب كرة السلة، إلا أن قبعة عمال، وقفاز العمل، وقناع الغاز يكملون الملابس التي يرتديها. يقف على جزيرة مرتفعة على البوليفارد وفي كتفيه، يتفرق العديد من الناس بزي مماثل بشكل متناظر وكأنهم مجموعة من الروبوتات القليلة العابثة، ينتظرون العنف. هناك شيء مؤلم ومقلق في الوقت نفسه بالنسبة للخليط بين الملل والاستعداد، والتكنولوجيا والجلد العاري.
يمكن للمصور جعل المشهد النهاري في الشارع يحترق بالغموض أو استخراج الحزن من لحظة فرح. يمكن للأحداث أيضا أن تفعل ذلك، محولةً صورة بين الوقت الذي تم فيه التقاطها والوقت الذي يُرى فيه. في عام 2018، قامت إفرات سيلا بتوثيق يوم على الشاطئ: مجموعة من النساء في الضفة الغربية يرتدين العباءات يستبشرن يتنقلن في البحر المتوسط في تل أبيب. كانت صورها مؤثرة آنذاك لأن ما كان طبيعيًا من جهة أخرى من السياج كان لا يسبق له مثيل من قبل. بالنسبة لجعل تلك الساعات القليلة من المتعة تحدث، كان على جماعة نشطة إسرائيلية أن تهديد الفلسطينيين من خلال النقاط التفتيشية والحواجز الثقافية لرؤية البحر لأول مرة.=findViewById اليوم، يعتبر مثل هذه اللقطات غير معقولة في تلك الجزء من العالم. في غضون سنوات قليلة فقط، تحولت صور سيلا من لحظات محتضنة بالشمس في العابرة الحدودية إلى صدى مأساوي للحياة قبل الكارثة.
