“الناس لديهم الإدراك بأن الـ Mingei هو مجرد أواني بنيّة”، تقول روزن إنغلسباي، مقتصدة في غاليري ويليام موريس في لندن. ولكن الـ Mingei، وهو مصطلح ابتكر قبل قرن من الزمان من اليابانية minshūteki kōgei، والذي يعني “صناعة الشعب العادية”، هو، كما تشرح إنغلسباي، أكثر من ذلك بكثير. وعرض جديد يفتتح في الغاليري، بعنوان Art Without Heroes: Mingei، يهدف إلى توضيح تنوعه، حيث يتضمن نسيجًا، وأثاثًا، ومفروشات منزلية، وعناصر ديكور بالإضافة إلى الخزفيات.
أعلن حركة Mingei التي أسست في اليابان في العقد الثلاثينات على يد الفيلسوف ياناجي سويتسو مع الفخارين هامادا شوجي وكاواي كانجيرو عن تراث الصناعة الشعبية اليومية وشجعت على الاعتراف بها ومتابعة الإنتاج. شهدت حركة Mingei، التي بدأت منذ قرن، موجات من التنشيط والشهرة، سواء في اليابان أو خارجها. تظهر حركة Mingei حول العالم، وفقًا ليوكو كيكوتشي، رئيس برامج الدراسات الأكاديمية في متحف فيكتوريا وألبرت، الحركات الزجاجية في أوائل القرن العشرين داخل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة شاركت في ذلك في الروح الشبيهة بـ Mingei وحركة الفنون والحرف اليدوية. كما تعتبر الأدوات الزجاجية الزرقاء التقليدية لديلهي من هذا النوع.
تعتقد يوكو كيكوتشي أننا نشهد حاليًا نهضة جديدة لحركة Mingei، ضمن اطارات شاملة ومجتمعية جديدة تشترك في الدافع الأصلي للحركة: ردًا للزمن الذي نعيش فيه بكل تطوره المتغير. تعيد تحديث مفهوم الديمقراطية في الفن، متأصل في الحياة اليومية، وهذا هو جيل جديد يعتمد على الفن الديمقراطي ومشتق من الحركة. ومن بين الفنانين المعاصرين، الفنان ثيستير غيتس، الذي صاغ استجابته للحركة باسم “أفرو-مينجي”. تتميز معرض الفنان بأعماله الفنية الخزفية التي توحد بين الصناعة اليابانية وإشارات من التاريخ والثقافة الأفريقية، بما في ذلك الأقنعة الإفريقية وآلة هاموند B3 التي أصبحت شهيرة من قبل موسيقي الجاز الأمريكي جيمي سميث.
هناك طريقة أخرى يمكننا من خلالها التفاعل مع حركة Mingei في سياقنا المعاصر: تصميم المنتجات. على سبيل المثال، تعتبر “موجي” Mingei، ويعني “لا ماركة”. إذا كان مفهوم Mingei يركز على العناصر اليومية المناسبة والمفيدة، فإن مثل هذه القطع المنزلية والملابس واللوازم المدرسية بأسعار معقولة بالتأكيد تتأهل. من خلال هذا التصور، تعتبر الأثاث للاستخدام اليومي جزءًا من Mingei.
تعتبر إنغلسباي كيف أصبح المصطلح متبادل مع الفكرة العامة للحرفة، وتعرفها بطريقة “الحرف الرخيصة التي تصنع للاستخدام اليومي”؛ وبهذه الطريقة، فإنه يتعارض مع حركة الحرف الحالية، والتي يجادل الكثيرون في أنها تسيطر على الحرف اليدوية. يعتبر الـ Mingei أكثر تشكيلًا من نمط. إنغلسباي تأمل بأن يرى الزوار للمعرض “ما يدور في عقولهم عن العمليات البشرية التي تندرج ضمن الصناعات، وهوية الصانعين المجهولين”.
