أختارت رولا خلف، رئيسة تحرير صحيفة Financial Times، قصصها المفضلة في هذه الرسالة الإخبارية الأسبوعية. أماليا ميسا-باينز، إحدى رواد حركة الفن الشيكانو والتي نادراً ما يتم التحدث عنها، بدأت للتو بالثقة بالآخرين لإعادة بناء أعمال تركيبها – لحسن الحظ، قبل فترة زمنية كافية لمعرضها التاريخي الذي سيفتتح في متحف الباريو في نيويورك الأسبوع المقبل. تقول: “كان من الصعب في البداية لأنني لم أسمح لأي شخص بعمل أعمالي، لكن الوقت قد حان”. “عرض بهذا الحجم يعد تحدياً كبيراً. ولكن أعتقد أننا في أيدٍ آمنة”. تتسم تركيباتها المشابهة للمذبح بالـمن التقليدي للعروض – عروض للأموات تشبه النصب المتدرج، تحتوي على صور فوتوغرافية، تماثيل، زهور وأوراق ديكورية أخرى. تتذكر ميسا-باينز كيف عملت في حالة شبيهة بالنشوة من أجل إنشاء تركيباتها، التي تحاول تجسيد كيف يجمع ثقافة شيكانو بين أجناس متعددة من الفن والفكر. تعتبر ميسا-باينز، التي ولدت في كاليفورنيا في عام 1943، وهي من أسرة فنانين تقليديين من جهة والدها. بعد تدريبها كرسامة، انغمست في حركة الفن الشيكانو، حيث سعت الفنانين المكسيكيي الأمريكيين إلى إنشاء هويتهم الخاصة، حيث ظهرت على الساحل الغربي في السبعينيات. ثم ركزت على أعمال الأبعاد الثلاثية التي تكرم طقوس يوم الموتى (يوم القديسين) كـ”شكل لاسترداد الثقافة الثقافية”، وتتحدث من منزلها في سان خوان بوتيستا على الساحل الوسطي في كاليفورنيا.
وقالت بأن المرحلة النيويوركية من معرضها التاريخي الذي سار على نحو جال في متحف بيركلي للفنون وأرشيف الأفلام البحرية في فبراير من العام الماضي ستكون مثل عودة للمنزل على الفنانة. كانت لها انفتاح في المدينة في عام 1987 في الفضاء الفني الشيكانو المبكر، إنتار، بمعرض غروتو دي لاس فيرجينس، سلسلة من التركيبات المكرسة لجدتها، وفريدا كالو وللممثلة دولوريس ديل ريو. جاءت نقطة تحول أخرى في عام 1993 بمعرض فردي في متحف ويتني للفنون الأمريكية، بعنوان الغيرة فينوس الفصل الأول (أو لحظات القربان المقدسة الأولى قبل النهاية). شملت أعمال الفنانة أيضا في معرض الذكرى الخامسة والعشرين لمتحف إل موسيو في عام 1995. ولكن قليل من الفرص الكبيرة الأخرى تحققت على مدى العقود القليلة التالية.
وذكرت بأنها فكرت في الفن باعتباره عملية دائمة أكثر من ذلك حول عام 1992. وكانت أعمال من العقود السابقة قليلة إذا كان يتم التوثيق بها، وسيكون من المستحيل تقريبا إعادة إنشائها. تضمنت معظم الأعمال بعض الأشياء نفسها، مثل الصور الفوتوغرافية والتماثيل الدينية وزجاجات العطور، وقدمت عناصر عطرية بما في ذلك الزهور الطازجة التي تحيط بالصالات. وتقول: “كنت أحب فكرة ما أسميه تجربة الفاروق” لأن “الشدة أكبر عندما تكون حاضرا أمام شيء يغادرك في أي لحظة. لن يفهمه بشكل كامل أي شخص لم يره”.
وبينت بأن هذا النهج المرحلي جزئيا ناتج عن عدم اهتمام ميسا-باينز ببيع أعمالها. ولكنها بعد تجاوزها سن الثمانين، أصبح التفكير في الحفاظ على تركيباتها أمرًا أكثر طارئة. وظهرت المبيعات الأولى لها لمتحف الفن الأمريكي السميثسونيان في عام 1995 – وهو عهد كانت فيه تقريبا في منتصف مسيرتها المهنية. وقالت إن لحظة دخول اللاتينيين إلى المؤسسات بين الفترات الأسمى وعدة مرات على مدى السنوات، لكن المشتريات الاستثمارية احتاجت فترة زمنية أطول من العقود اللاحقة.
وأكد ممثل غاليري رينا برانستين المقرة في سان فرانسيسكو أن هذه المشتريات جاءت لحماية التركيبات من الاندثار في نفايات الثقافة، وذكرت ميسا-باينز أنها بدأت في إنتاج الطباعات في العقود التسعين، والتي تتراوح سعرها من 3000 إلى 12000 دولار، وهذه الأعمال لم تنتشر “للمجمعين الفردية وإنما للمنسقين الذين يعترفون بأهمية أماليا”. ووصفت المطبوعات بأنها دراسات للتركيبات الكبيرة، حيث “لم يكن هناك أبدا شعور بأن التثبيتات ستباع”، على حد تعبيرها، ولكنها الآن تجد مشترين.
وخلال ذلك، دعمت ميسا-باينز فنها بأدوار أخرى كأستاذة وباحثة في الفنون وعضوة في مجلس الفنون وأكاديمية، وحصلت على منحة “عبقرية” ماكارثر عام 1992. وتقول القائمة بعمل المعارض سوزانا تيمكين – التي نظمت المعرض التاريخي بالتعاون مع ماريا إستر فيرنانديز ولورا ايه بيريز – “لأولئك الذين يهتمون بمجال الفن اللاتينيكس، كانت أماليا دائما حاضرة.”
وتعد ميسا-باينز واحدة من عدة فنانات نساء من أصول ملونة يتلقون الاعتراف مؤخرا بعد عقود من مسيراتهن الفنية. وبإدراكها لمساهماتها في الكتاب الشيكانو الفني، تعتزم ترك أعمالها وأرشيفها لبعض المتاحف المختارة ولكنها لا تزال تبحث عن الأمناء الأفضل. تأمل بأن تستمر أعمالها في تعزيز فهم الكثير من “تعقيدات الثقافة” الشيكانو، التي بنيت على “تداخل تاريخ العائلة والإرث والجنس وتجارب الثقافية”. وتضيف: “جيلنا فجر الطريق بدون حلم أو رؤية لهذا الكل شيء – كنا نريد فقط حياة أفضل لأنفسنا ولأسرتنا.”
